Johdanto
Taeguk-poomset ovat varsin nuoria, mutta siitä huolimatta liittyvät tuhansia vuosia vanhaan, kiinalaisperäiseen ja erityisesti taolaiseen, symboliikkaan. Vaikka poomseja ei opi lukemalla, voi taustafilosofian teoreettinen tarkastelu avata harjoitteluun, ja miksei elämäänkin, uuden tason. Taeguk-symboli löytyy Etelä-Korean lipusta. Sen ympärille piirretään usein trigrammit, mistä päästään käsitteisiin Tao, um (jin), jang, bagua/palgwe. Kuhunkin trigrammiin liittyy tietty ki'n laatu sekä tietty elementti viiden elementin teoriasta.
Tietoni pohjautuvat taekwondosta esitetyn tiedon lisäksi vuoden mittaisessa FengShui-konsulttikoulutuksessa saamaani oppiin. Ehkä kundaliinijoogakin heittää jotain tähän soppaan. Uutta potkua asioiden selvittelylle on antanut korean kielen opinnot! Pyrinkin parhaani mukaan tekemään selkoa myös sanastosta.
Luettavuuden lisäämiseksi jätän lähteet pääosin pois, sillä kyseessä ei ole tieteellinen julkaisu. Lähteinä toimivat Kukkiwon Textbook (2006 ja 2022), useat kirjat, koulutukset, netistä löytyvä tieto sekä oma kokemusperäinen pohdinta. Otan mielelläni vastaan kommentteja ja korjausehdotuksia, jotta tiedosta tulee mahdollisimman oikeaa ja että se palvelisi monia.
I Taeguk-symboli
Toisiinsa kietoutuneiden perusvoimien um ja jang vuorovaikutuksesta syntyy kaikki mitä on. Yksinään ei syntyisi mitään ja yhdessä ne ovat ykseys.
Taeguk 태극 -symbolin (kiinalaisittain Taiji-tu) voit nähdä Etelä-Korean lipun (Taegeukgi 태극기) keskellä. Taeguk viittaa periaatteessa vain keskusympyrään, jossa on punainen osa (jang) ja sininen osa (jin/um). Sana Taeguk kääntyy esimerkiksi 'suureksi periaatteeksi'.
Toistensa ympäri kieppuvat kuviot edustavat kosmoksen luomisen periaatetta ja sen ikuista kiertokulkua, muutosta. Ympyrän (rajaton) kehä symboloi äärettömyyttä. Kehän sisäpuolella olevien, toisiinsa kietoutuneiden perusvoimien, um ja jang, dualistisesta vuorovaikutuksesta syntyy kaikki mitä on. Yksinään ei syntyisi mitään ja toisaalta yhdessä ne ovat ykseys.
Kontekstista riippuen Taeguk-nimeä käytetään myös kuviosta, jossa ympyrän ympärille on piirretty trigrammit, Kwae 괘. Järjestettynä ne muodostavat kahdeksanosaisen kuvion (Palgwe tai kiinalaisittain Bagua), joka kuvaa muutosten vaiheita. Teoria kattaa myös perheenjäsenet, ilmansuunnat ja luonnon kiertokulkuun liittyviä ilmiöt.
Etelä-Korean lipussa oleva järjestys noudattaa niin sanottua 'Aiemman Taivaanjärjestyksen Baguaa' (ATJ). Jos olet perehtynyt FengShuihin, niin yleensä sisätiloissa käytetään ns. 'Myöhemmän Taivaanjärjestyksen Baguaa' (MTJ) ja edellä mainittua ATJ:tä ulkotiloissa. MTJ korostaa käytännön elämää ja asioiden syklisyyttä ja ATJ jo todettua metafyysistä kosmoksen luomisen periaatetta. Lippua suunniteltaessa ollaan kertoman mukaan haluttu valita nimenomaan kosmoksen tasapainoa korostava järjestys. Valkoinen tausta edustaa puhtautta ja rauhaa.
(Huomautus: lipussa keskusympyrä ja trigrammit eivät ole aivan kohdakkain varsinaisen baguan kanssa, johtuen todennäköisesti sommittelusta ja esteettisyyskysymyksistä.)
II Trigrammit 괘
Hypätään seuraavaksi keskuskuvion ympärille, josta löytyvät trigrammit (palgwe 팔괘). Trigrammit ovat kolmen viivan yhdistelmiä. Viivat ovat joko yhtenäisiä (jang) tai kahden katkoviivan muodostamia (um). Niitä on kahdeksan (2^3) mikä on yksinkertainen mutta riittävä määrä kuvaamaan maailman rakennetta. Yksittäisiä trigrammeja 'luetaan' alhaalta ylös tai ympyrän tapauksessa keskeltä ulospäin: maa-ihminen-taivas, kuvaten kolmea olemisen tasoa.
I Ching -kirjan mukaan muinainen viisas ja legendaarinen kuningas Fu Hsi näki merkit kilpikonnan kilvessä noin 3000-5000 vuotta sitten. Myöhemmin kuningas Wen yhdisti trigrammit 64 heksagrammin järjestelmäksi luoden elämänviisautta tarjoavan ja vuorovaikutusta kuvaavan Muutosten kirjan.
Trigrammit olivat tärkeässä roolissa muinaisessa Kiinassa. Niitä sovellettiin vuodenaikojen ja kuun vaiheiden vaikutukseen maanviljelyssä, metsästyksessä ja kalastuksessa. Myöhemmin havaittiin, että teoria päti yhtä lailla ihmisten ajatuksiin ja tekoihin, yhteisöjen käyttäytymiseen, hallintoon ja sodankäynnin strategioihin. Ne tekivät maailmankaikkeuden näkymättömän toimintaperiaatteen näkyväksi. Trigrammeihin liitetään myös vuodenajat, ilmansuunnat, värit, elementit, eläimet jne.
Aiemman Taivaanjärjestyksen trigrammit (kuten myös Etelä-Korean lippu ja Taeguk-poomset) ovat kuvan mukaisessa järjestyksessä. Näistä numerot 1, 2, 3, ja 5 ovat niin sanottuja 'taivaan trigrammeja' (enemmän jang) ja numerot 4, 6, 7 ja 8 'maan trigrammeja' (enemmän um). Ylhäältä vastapäivään lähdettäessä äärimmäinen jang alkaa pienetä. Nelosen kohdalta hypätään vastapäätä vitoseen, jossa um lähtee pikkuhiljaa kasvamaan aina kasiin saakka. Kun piirrät tämän katseellasi tai sormellasi, saat tutun kuvion. Taeguk-kuvio on ikäänkuin taiteellinen yksinkertaistus trigrammien muodostamasta järjestelmästä.
Tarkkasilmäiset varmaan huomasivat, että nelonen ja vitonen ovat um/jang-voimakkuudeltaan ikään kuin päittäin väärässä järjestyksessä. En ole löytänyt selitystä, mutta voisiko sen selittää sillä, että kumpikin ääripää sisältää toista?
III.1 Kaksi perusvoimaa, um ja jang
Olemme tarkastelleet keskusympyrää (Taeguk) sekä trigrammeja sen ympärillä. Seuraavaksi perehdytään hieman siihen mitä on näiden kahden taustalla.
Yleisen kertomuksen mukaan "Kerran, erittäin kauan sitten Tao, Korkein Suuruus, tutki itseään. Seurauksena oli välittömästi suunnaton räjähdys, suurempi kuin mitä ihminen tulee koskaan kokemaan. Siitä syntyivät um ja jang."
Um ja jang ovat kaksi vastakkaista voimaa tai energiaa, pimeys ja valo, vuoren varjoisa puoli ja valoisa puoli. On ymmärrettävä, että ne eivät ole erillisiä olioita vaan vuorovaikutuksen ja prosessin osia. Toinen ei voi olla olemassa ilman toista. Yksinään ei synny mitään; vuorovaikutukseen tarvitaan kaksi. Näiden voimien tasapaino on tasapainoisen toiminnan edellytys.
"Ennen taivasta ja maata oli olemassa jotain täydellistä ja määrittelemätöntä. Se oli äänetön, näkymätön, muuttumaton, päättymätön ykseys ja kykenevä synnyttämään maailman. En tiedä sen nimeä, mutta kutsun sitä Tao'ksi. … Tao, josta voidaan puhua, ei ole ikuinen Tao."
Tao ei ole mikään olento, vaan kaiken alkuperä. Voiko siitä käyttää nimeä jumala tai alkulähde - mene ja tiedä, sillä todellista Tao'a ei voi ilmaista sanoilla. Se on luonnonjärjestys; se miten asiat tapahtuvat luonnollisesti itsestään, ilman pakottamista. Se ei ole mitään näkyvää tai konkreettista, mutta sen vaikutus näkyy kaikkialla.
Miten tämä liittyy taekwondoon ja Taeguk-poomseisiin? Kiinalainen kirjoitusmerkki Tao tarkoittaa tietä. Siinä missä universaali periaate Tao on näkymätön, tarjoavat kamppailulajit (tai yleisesti do-lajit) näkyvän ja käytännöllisen polun sen toteuttamiseen. Tavoitteena on sisäisen harmonian löytäminen oppimalla toimimaan tasapainoisesti. Trigrammien um-jang-kombinaatiot ilmentävät kahdeksaa erilaista perusulottuvuutta tai -energiaa. Tätä periaatetta ilmennetään Taeguk-poomseilla.
II.2 Kahden yhdistelmät
Kahdesta perusenergiasta, um ja jang, voidaan muodostaa neljä erilaista kombinaatiota, jotka yhdessä muodostavat syklin. Kuvan mukaisestajärjestyksestä saamme esimerkiksi päivänkierron, vuodenkierron ja elämänkaaren. Nämä neljä eivät suoraan edusta mitään taekwondo- tai poomsefilosofiaan liittyvää, mutta lisäävät ymmärrystä trigrammien lukemisessa.Kuvioita luetaan alhaalta ylös tai keskeltä ulos. Yhtenäinen viiva tarkoittaa aktiivista energiaa, voimaa ja liikettä - tila on jang. Katkoviiva kuvaa hiljaisuutta, paikallaan oloa ja vetäytymistä - tila on um. Voit ajatella kahden viivan yhdistelmää kokonaiseksi tilanteeksi tai nähdä jonkin prosessin tapahtuvan, kun noustaan alhaalta ylös. Yhdistelmässä voi nähdä myös maan alla ja taivaan yllä. Aloitetaan ylhäällä olevasta kuviosta. Päivän jälkeen tulee ilta, tulee yö ja tulee aamu.
양–양 Kaksi yhtenäistä viivaa kuvaa puhdasta jang'ia. Tila vastaa keskipäivän aurinkoa, keskikesää ja voimakkainta kasvuvaihetta. Ilma (taivas) on lämmin ja aurinko on lämmittänyt myös maan. Energia säteilee ulospäin. Toiminta saattaa kuitenkin ylikorostua, jolloin tasapaino on vaarassa horjua; vauhti on suuri. Esimerkkinä vaikkapa taistelu, jossa molemmat hyökkäävät aktiivisesti, kiivas väittely tai liiallinen puskeminen omassa elämässä. Tilanne vaatii rauhoittumista ja maadoitusta, ettei synny uupumusta.
양–음 Illalla taivaan energia alkaa laskea, ylhäällä on um - ensin on liike (jang), sitten sen vastaanottaminen (um). Ilma viilenee, mutta maa on vielä lämmin. Ilta ottaa vastaan päivän; keuhkot ottavat vastaan ilman; ranta ottaa vastaan aallon; toiminta löytää kohteen; panssari vaimentaa iskun, puolustaja väistää tai ohjaa liikkeen sivulle. Tila kuvaa myös syksyä, jolloin sato on kypsä: hedelmä on parhaimmillaan eikä sen pinnalla tapahdu enää muutoksia. Kahden tilan välillä on dynaaminen tasapaino.
음–음 Kahden katkoviivan yhdistelmä on puhdas um. Iltaa on seurannut yö ja energia rauhoittuu myös maassa. Kaikki on yhtäkkiä hiljaista, viileää ja liikkumatonta. Tulee pimeä. On talvi. Luonto nukkuu, vanha kuolee ja palataan alkulähteeseen. Vuorovaikutuksessa liiallisesta rauhallisuudesta ei syntyisi mitään, joten nyt valmistaudutaan uuteen. Tämä on yön hetki ennen liikettä; mahdollisuus uuteen syntyy tyhjyydestä. Kamppailijat 'kyttäävät' valmistautuessaan seuraavaan liikkeeseen.
음–양 Aamulla aurinko nousee. Taivas on kirkas ja aktiivinen, mutta maa vielä viileä ja rauhallinen. Hiljaisuus on synnyttänyt liikettä. On kevät. Kasvi on täynnä elinvoimaa aloittaessaan kasvunsa ja noustessaan maasta. Rentoudesta ja paikallaan olosta syntyy räjähtävä liike. Yllättävä liike tulee kuin 'ei-mistään'.
Mikään tila ei ole pysyvä. Hetken tasanne on jo hyvää vauhtia muuttumassa. Ei ole pelkkää päivänpaistetta tai pelkkää yötä. Liike ei voi jatkua loputtomiin (ihan konkreettisestikin: tulee raajan pituus vastaan tai takakiertopotkussa kierros täyteen). Taistelua seuraa väsyminen, tarvitaan rauhoittuminen ja lepo, jotta voi taas nousta ja aloittaa uudelleen. Vain hiljaisuudesta voi syntyä liikettä ja vain liikkeestä voi hidastaa. Viisas ymmärtää tämän ja sopeuttaa rytmin itsensä ja ympäristönsä kanssa.
III.3 Kolmen yhdistelmät
Lisätään pinoon kolmas viiva ja katsotaan mitä tapahtuu, kun edetään järjestelmällisesti um'ista ja jang'ista kahdenyhdistelmistä. Tässä yhteydessä puhutaan yleensä trigrammien perheestä, jossa on isä ja äiti sekä kolme tyttöä ja kolme poikaa. 'Tyttäret' ja 'pojat' ovat ki-energian arkkityyppejä ja virtaustapoja, eivät (pelkkiä) miehen tai naisen malleja.
Aloitetaan ylhäältä. Tao'sta syntyy kaksi voimaa, jang ja um. Niiden kahdenyhdistelmistä saadaan neljä vaihtoehtoa. Edeltävän vaiheen viivat jäävät aina alimmiksi. Vasemmalla jang'maiset 'pojat' (päivä ja ilta) ja oikealla um'maiset 'tytöt' (aamu ja yö). Tämän jälkeen tullaan kaistoja alas ja lisätään jokaisen päälle molemmat polariteetit kolmanneksi viivaksi. Syntyy kaksi neljän ryhmää energialaatuineen seuraavasti (merkinnät Taeguk-poomseiden mukaan seuraamisen helpottamiseksi):
🔴 Vasemmanpuoleinen ryhmä:
T1: Isä - suurin jang, aloittava ja kaiken luova
T2: Nuorin tytär - iloinen, keveä ja yhteyttä luova
T3: Keskimmäinen tytär - räjähtävä, selkeä ja päättäväinen, sisältä epävarma
T4: Vanhin poika - äkillinen ja kiivas, purkaa patoutuneen energian
🔵 Oikeanpuoleinen ryhmä:
T5: Vanhin tytär - lempeä ja myötäilevä, mutta periksiantamaton
T6: Keskimmäinen poika - vetäytyvä, laskeutuva ja syvällinen
T7: Nuorin poika - tyyni ja rauhallinen, pysähtyvä ja pysäyttävä
T8: Äiti - suurin um, vastaanottava ja ravitseva
Huomannet, että tyttärissä on kaksi jang-viivaa ja yksi um, ja pojissa toisinpäin. Jang-puolelta syntyy siis pääosa tyttäristä ja um-puolelta pääosa pojista. Kuitenkin, jang-puolella on yksi um-voittoinen trigrammi ja um-puolella yksi jang-voittoinen trigrammi. Paitsi luonnollista kombinatoriikkaa, tämä kuvastaa myös kaikkeuden epäsymmetristä tasapainoa ja alati tapahtuvaa muutosta.
III.4 Vastakohtien tasapaino
Kosmos on tasapainossa, kun kaikki sen muodostavat voimat ovat tasapainossa. Aiemmassa Taivaanjärjestyksessä vastakkain sijaitsevat trigrammit ovat toistensa vastavoimia (näet sen myös viivojen rakenteesta). Alkuperäiset tuhansia vuosia vanhat määritelmät ovat hyvin symbolisia ja joskus hankala tulkita. Yrittäkäämme kuitenkin miettiä, miten kukin laatu käyttäytyy. Trigrammeja voi tulkita myös sen viivarakenteen perusteella.
☰ ☷ Taivas - Maa [T1 - T8]
Taivas ja Maa, Jang ja Um, ovat toistensa täydelliset vastakohdat. Jang on lämmin, kirkas ja aktiivinen, Um on kylmä, pimeä ja passiivinen. Jang on ei-materiaalinen idealisti, johtaja ja tavoitteenasettaja. Um on jotain konkreettista, jota voi käsin koskettaa, mutta se on riippuvainen muiden aloitteista. Jang tekee aloitteet, Um toteuttaa ja ravitsee ne kyseenalaistamatta. Jang on puhdasta energiaa ja Maa materiaa. Onko tässä peräti massan ja energian vastaavuus?
☱ ☶ Järvi - Vuori [T2 - T7]
Järven pinta heijastaa Vuoren kuvan, kuin tehden järkähtämättömästä 'kaiken säilyttäjästä' kevyttä pilaa kuvatessaan sitä vain pinnassa. Järvi haluaa nähdä asiat helppoina ja tehdä niistä vähemmän synkkiä. Vuori sen sijaan on kaiken luotettavan ja toimivan säilyttäjä. Se pelkää kaikkea uutta ja on itsepäinen ja järkkymätön (Ukkonen väärinpäin!). Järvellä, joka on huoleton optimisti, ja jolla on vaarana menettää yhteys todellisuuteen, on vastaparinaan introvertti ikuinen konservatiivi Vuori.
☲ ☵ Tuli - Vesi [T3 - T6]
Tuli ja Vesi ovat toistensa tutut vastakohdat. Tulen energia säteilee ulospäin valaisten asioiden todellisen luonteen ilman kompromisseja niin kauan kuin ravintoa riittää. Tuli sitoutuu lähteeseensä, mutta on samalla siitä myös riippuvainen ja siihen takertuva. Vesi sitä vastoin virtaa vapaasti. Se etsii alinta kohtaa haluten aina vain syvemmälle. Se toimii tunteidensa mukaan yrittämättä ymmärtää niitä. Ympäristö määrää virtauksen määrän, mutta vesi ei anna pysäyttää itseään - se haluaa nauttia matkasta. Älyllinen Tuli sytyttää kaikki valot päälle ja syvällinen Vesi haluaa kaivautua vielä syvemmälle tutkimattomiin paikkoihin.
☳ ☴ Ukkonen - Tuuli [T4 - T5]
Ukkosen Jang-viiva trigrammin pohjalla viittaa uuteen alkuun; se on kuin herätyskello. Se täräyttää nopeasti yhdellä isolla iskulla välittämättä seurauksista. Ukkonen vaatii äkillistä muutosta ja poistaa vanhan. Vaikutukset eivät kuitenkaan kestä kauaa. Sen vastapari, harkitsevainen Tuuli työskentelee periksiantamattomasti ja johdonmukaisesti. Se ei välitä esteistä vaan se kiertää ne, yrittäen yhä uudelleen ja uudelleen. Tuuli kääntää puut huojumaan suuntaansa ja voi kuluttaa pois jopa vuoren. Tässä on kaksi eri tavoin käyttäytyvää voimaa: impulsiivinen alullepanija ja lannistumaton puurtaja.
Niistä taisi tulla nyt kuvaukset, jotka on helpohko yhdistää ihmisiin ja yhteisöihin ja tietenkin luontoon. Mutta yhtä lailla voimme tehdä assosiaatioita kamppailuun ja harjoitteluun. Samalla muistamme, että mikään ei ole toistaan parempi, vaan tärkeintä on tasapaino.
Lisää kommentti
Kommentit